2017.8.19
今天我们谈谈大金字塔中的圣者，那些绝圣弃智的普通人。
哦，在此之前先解决一下友人提出的一个问题，乙类人的名字过于拗口、会给读者带来观感上的不适。
在此声明，我不打算改变我的命名法，我觉得这个方法展示了汉语的某种规律，然而拗口和观感不适又是我无法反驳的。于是我决定借用昵称，来简化乙类的名字。这里的昵称是乙类们自己根据名字决定的，他们在绝大多数场合都用昵称来称呼彼此，也希望别人用昵称来称呼自己。
在这个世界观之下，无论乙类多么自我满足，他们始终还是打心底里尊敬甲类的，至少大多数是如此。所以他们学着甲类的单字命名法，给自己取了自以为能够彰显其自我的昵称。然而他们并不真正懂得复杂字眼的含义，也不擅长使用复杂的字眼，于是名字仅仅只是从多字变成了单字，其字面还是一目了然。
比如【木主十走】，给自己的昵称就是【主】——仅仅是从多字的名字里取了一个不容易重复的字眼而已，大多数乙类都是这么给自己取昵称的。
然而简单的单字的总数实在不像乙类的人口这样多，于是他们总有重复的时候，但一般在同一圈子里，大家都尽量避免重复。在这样一个物质和精神都充分满足的社会下，就算昵称重复也能心平气和、彼此谦让地解决吧，如今的网友也不至于总为了网名重复开贴互掐吧。
总之，乙类的名字除了在极其正式的场合（或者特殊情况下），都用昵称称呼，这一点连甲类都暗自认同。毕竟这是一件利于平等之道的好事情！
当然也有的乙类喜欢标新立异，用一些并不贴切的复杂字眼，但这种程度上的、可爱又滑稽的自由，没有人会干涉，甚至人们刻意作出或尊重或无视的样子，来让这自由显得既有意义又有抗争性。
在这里，要提一下将这种毫无实质的意义和抗争性展现得过头了的【长弓三石】。
对，他没有昵称，他坚持不要昵称。这一行为的根源，无疑源自他对乌托邦的反叛，源于乌托邦让他产生的不满足。
——我们既然那么向往用甲类方式称呼自己，那么我们干嘛还要留着我们原来的名字，在一次次的正式场合和特殊情况下提醒我们，我们是乙类！
毫无疑问，他所想的，不止是他一个人的心声，但绝大部分人都不敢如他这般愚昧却深彻地思考下去，就算有思考也只是一闪念，稍纵即逝。乌托邦的物质、精神双重满足会让这闪念消弭在愚昧中。
愚昧让人们不敢思考，因为一旦思考他们就会发现自身有多么鄙陋和荒唐，而为了尽可能地减少这份鄙陋和荒唐，人们唯有汲取更多的知识，而这个过程是艰难且痛苦的，是对自我的毁灭和重铸，而人的惰性排斥这艰难且痛苦的过程。
至于我们今天要说的，大金字塔里的圣者，就是从这过程中毕业了的普通人。
这个世界观下的人，始终还是人，有能力差距，但他们中能力最强的，也没法超脱身而为人的范畴。所以没有人能够达到对所有领域、所有事物都详尽认知的境界，于是相对这一境界的客观，所有人都是愚昧的。
在都是愚昧的情况下，何来有无资格思考一说。
任何人都有资格进行深度思考，哪怕那思考是错误的、愚昧的，因为究其根本没有正确的思考、没有睿智的思考，一切思考都将在时间面前变得无力，区别只是时间长短。
而愚者千虑也有“从不深度思考的‘聪明人’所没有”的一得，而真正的聪明人，必然是脚踏实地地践行着由浅入深的思考走上来的。
因此也必然存在着，生长于大金字塔中的绝圣弃智的圣者们，他们满足于斯，他们奉献于斯。
正因为从思考中毕业了——这毕业不见得要思考多么高深的问题，如前所述，在全知全能的睿智面前，一切都是平等的愚昧，只是那睿智不会将我们的愚昧叫做愚昧，祂根本没心思为这么不值一提的事情命名。可是这又有什么重要的呢，思考本身就是人自我彻悟的过程，关别人什么事，关神什么事——通透了，看清了欲求的本质，才会明白生而为人，真正需要的、能够需要的，是什么。
生命，鲜活的生命；理想，在其一生中矢志不移的理想；荣耀，理想和生命一同放光的殿堂。真正有此三者，人的一生将再无迷茫。
有的人否定生命，只能说没能理解“鲜活”的真正意义，或者理解到的时候为时已晚；有的人否定理想，那是屈服在机械般运作的规律下的辩词（注意我说的是屈服，而不是服从，任何人都有被迫服从的时候，但屈服就不一样了，那是根本不会再有反抗想法的意思），有的人否定荣耀，那只是因为从来未曾真正放光，至于那种放光之后被抛弃堕落的套路，也不是正当的理由，那只是被荣耀否定的败犬的吠叫罢了。
从某个时间点，拾起了这三者，再没放手的人们，或是大金子塔的圣者，或为塔尖。
这些人都是最适当地满足着的，都是乌托邦最坚实的维护者。
我准备把【禾一左马】这个角色，拿出来作大金子塔圣者们的代表。
他给自己的昵称是【一】，这在不愿意用数字做昵称的乙类中是很罕见的，而他之所以这么命名也是有贴切缘由的。
他早早地注意到了乙类的极限，所以甘做时代前进的“一”，而他的生命就是为了将这理想放进荣耀的殿堂，哪怕最终，放光的不一定是他……
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